（名數）涅槃經六舉如來使者，于末世弘經，人天依止者四人，謂之人四依：一具煩惱性之人（即叁賢四善根），二須陀洹（即預流果），斯陀含（即一來果）之人，叁阿那含（即不還果）之人，四阿羅漢之人。是內證雖爲大乘之菩薩，而外現聲聞之相，傳法化人者也。其內證之涅槃配于大乘之位次，諸說不同。天親之涅槃論以初地爲初依，六七地爲二依，八九地爲叁依，第十地爲四依。天臺法華玄義五通地前爲初依，初地至五地爲二依，六七地爲叁依，八九十地爲四依（是依別教），又五品六根爲初依，十住爲二依，十行十回向爲叁依，十地等覺爲四依（是依圓教），又慈恩彌勒上生經疏上以地前爲初依，初地至六地爲二依，七八九地爲叁依，第十地爲四依。異說甚多。

　　[出法華玄義]　　依即依止也。謂從五品位至等覺菩薩。堪爲世間衆生之所依。止。能令衆生聞法開解。修行證果。故名人四依。(五品位者。隨喜品。讀誦品。說法品。兼行六度品。正行六度品也。)五品十信爲初依五品十信。皆圓教位次也。謂此位之人。觀慧明了。達如來秘密之藏。能令衆生聞法開解。修行證果。而可依止。故爲初依也。(十信者。信心。念心。精進心。慧心。定心。不退心。護法心。回向心。戒心。願心也。)十住爲二依十住亦圓教位次也。謂此位之人。惑破理顯。功用轉深。能 - 明·一如等 撰