即講說經典之義理。其後轉指講說俗謠。我國自唐代以後，盛行將佛教教說或因緣譚等，以平易之文字配以音曲，而成爲“謠”，如變文即屬之。日本平安朝時代，已有“說經師”之稱，即講釋經文、教義而教化于人者。至鐮倉時代以後，則産生職業化之說經師。（參閱“說法”5922）

　　（術語）講說經文之義理也。大智度論曰：“一，佛說，謂如來金口所宣。二，弟子說，謂諸聲聞緣覺菩薩承佛神力加被所說。叁，仙說，謂佛會中諸大仙人，從佛入道，誓弘佛化，宣揚正法。四，諸天說，謂帝釋每于善法堂上，爲忉利天人演說般若。五，化人說，謂叁乘聖人，隨機現化，如羅睺羅化作金輪王而度城東老母，先贊福果因緣，後說大乘妙法。”