梵語ana^ga^min。音譯作阿那含。指聲聞第叁果之聖者。彼等已斷滅欲界九品之修惑，而不再還至欲界受生，故稱不還。又分爲七種不還、九種不還、七善士趣等。［大智度論卷二十二、俱舍論卷二十四］（參閱“四向四果”1683）

　　（術語）聲聞乘四果之一。梵名阿那含An&amacron;g&amacron;min，斷盡欲界九品之修惑，不再還生于欲界之聖者之位也。此不還果之聖者，有五種七種九種之差別。

　　聲聞乘四果之一。見四果條。 - 陳義孝編

顯揚叁卷十一頁雲：六、不還果。或先離欲，正性離生，然後證得。或一來果，盡斷欲界余煩惱故得。
二解　　如四沙門果中說。
叁解　　品類足論七卷四頁雲：不還果雲何？此有二種。一、有爲，二、無爲。有爲不還果雲何？謂證不還果所有學法，已正當得。無爲不還果雲何？謂證不還果所有結斷，已正當得。是名不還果。
四解　　法蘊足論二卷十四頁雲：不還果者：謂現法中，于五順下分結，已永斷遍知。謂有身見、戒禁取、疑、貪欲、瞋恚。彼住此斷中，未能進求阿羅漢果證；名不還果。又雲：雲何不還果？謂不還果、略有二種。一者、有爲。二者、無爲。所言有爲不還果者：謂彼果得及彼得得。有學根力，有學屍羅，有學善根，八有學法及彼種類諸有學法，是名有爲不還果。所言無爲不還果者：謂于此中五順下分結永斷，及彼種類結法永斷。卽是九十二諸隨眠永斷及彼種類結法永斷。是名無爲不還果。 - 朱芾煌