有總別之分，總，指纏縛衆生而令系于叁界生死之一切煩惱；就別而言，纏有叁纏、八纏、十纏乃至五百纏等，縛有叁縛、四縛等。其中，十纏爲小乘說一切有部所倡，出于大毗婆沙論卷四十七等，即無慚、無愧、嫉、悭、悔、眠、掉舉、惛沈、忿、覆；四縛出于俱舍論卷二十等，即欲縛、有縛、無明縛、見縛。大乘唯識宗則立八纏叁縛，十纏中除忿、覆二者，即爲八纏；叁縛指貪、嗔、癡。［無量壽經卷上、瑜伽師地論卷八、無量壽經疏卷上、無量壽經連義述文贊卷中］

　　（術語）十纏四縛也，又一切之煩惱，纏縛有情而系于叁界之獄者。無量壽經上曰：“解諸纏縛。”同淨願疏曰：“纏謂十纏，縛謂四縛，亦可一切諸煩惱結通名纏縛。”

　　十纏和四縛。纏縛是指一切的煩惱，因煩惱能纏縛衆生于叁界六道之中。 - 陳義孝編