(一)全一卷。譯于東漢時代，譯者佚名。又稱禅要經诃欲品、禅要诃欲經。收于大正藏第十五冊。本經示行者于修定時，應作不淨觀，以期離欲，得空清淨智觀；亦即觀衆生之六欲：色欲、形容欲、威儀欲、言聲欲、細滑欲、人相欲，依前五欲觀不淨相，依人相欲觀白骨人相。又本經相當于鸠摩羅什等所譯禅法要解之最初部分。

　　(二)凡二卷。鸠摩羅什等譯于姚秦弘始四年至十四年（402～412）。又稱禅法要解、禅法要解經。收于大正藏第十五冊。（參閱“禅法要解”6471）

　　(叁)全一卷。爲中唐時代之僞經。書題禅門經，卷首慧光之序謂其又稱禅要經。由于當代達磨系之禅者感于小乘禅經之缺點，故作本經，欲以大乘禅經彌補小乘禅經之不足。本經采取經典之形式，內容標榜初期禅宗之思想及立場。開元釋教錄將本經列入僞經之中，然曆代法寶記、頓悟要門等禅錄皆引用本經，由此可知本經系流行于唐代至五代之禅林間。又敦煌文獻中發現本經之完本，編爲史坦因第五五叁二號；日本學者柳田聖山據此重新校訂，收于“冢本博士頌壽記念佛教史學論集”。

　　（經名）一卷，失譯。別名诃欲經。說色欲之可厭惡。