（738～839）唐代僧。爲我國華嚴宗第四祖。越州山陰（浙江紹興）人，俗姓夏侯。字大休。號清涼國師、華嚴菩薩、華嚴疏主。十一歲，依寶林寺霈禅師出家，十四歲得度。乾元元年（758）以後，依潤州棲霞寺醴律師學相部律，又依本州昙一律師學南山律，詣金陵玄璧學鸠摩羅什所譯之叁論。大曆年間，在瓦官寺學大乘起信論、涅槃經，又于淮南法藏受海東起信論疏義，複從天竺法诜等習華嚴經。大曆七年（772）往剡溪，從成都慧量再習叁論。大曆十年至蘇州，從湛然習天臺摩诃止觀、法華經、維摩經等經疏；又谒牛頭山惟忠、徑山道欽等，究學南宗禅法；複見慧雲，學北宗禅法。此外並兼通吠陀、五明、秘咒儀軌、經傳子史之學，而尤重法藏之華嚴教學。

　　大曆十一年，遊五臺山、峨嵋山，後返居五臺山大華嚴寺，專修方等忏法。嘗講華嚴宗旨于大華嚴寺、崇福寺、名震京國，聲達帝聽。貞元十二年（796）應德宗之召入長安，與罽賓叁藏般若共譯出烏荼國王貢獻之四十華嚴經，進之于朝，奉敕奏對華嚴大宗，帝大悅，賜紫袍及“教授和尚”之號；又奉诏于終南山草堂寺製新經之疏十卷，是即貞元新譯華嚴經疏。貞元十五年（一說十一年）德宗聖誕，召入內殿，闡揚華嚴宗旨，帝朗然覺悟，謂“以妙法清涼朕心”，遂賜號“清涼國師”。師曾立十願以自勵，依此賜號而稱清涼十願。順宗即位，亦禮之爲國師，朝野悉慕高風。憲宗元和五年（810），答憲宗之問，述華嚴法界之義，以深惬帝旨，加號“僧統清涼國師”，任國師統，並敕有司鑄金印。開成四年示寂，世壽一○二（一說元和年中示寂，壽七十余）。葬于終南山石室，相國裴休撰碑文。

　　師身曆九朝，先後爲七帝講經，弟子有宗密、僧睿、法印、寂光，其他得法者凡百余人。著作頗多，有大方廣佛華嚴經疏六十卷、隨疏演義鈔九十卷、華嚴經綱要叁卷、五蘊觀、叁聖圓融觀門等叁十多種。［宋高僧傳卷五、釋門正統卷八、佛祖統紀卷二十九、佛祖曆代通載卷十八至卷二十、釋氏稽古略卷叁、六學僧傳卷六、指月錄卷二、禅苑蒙求卷中］

　　（人名）唐代州五臺山清涼寺澄觀，嗣賢首，弘華嚴宗。初居五臺山大華嚴寺，作新華嚴經疏二十卷。自興元元年正月至貞元叁年十二月而畢功。四年正月寺主賢林請講新疏。七年河東節度使複請使于崇福寺講新疏。德宗下诏入都。使與罽賓般若叁藏譯四十華嚴經。譯成，诏使作疏。師于終南草堂寺編成十卷進呈。天和年中寂，壽七十余。初德宗誕節，講經于內殿，以妙法清涼帝心，遂賜號清涼法師，禮爲教授和上。元和五年。憲宗問華嚴法界之旨，豁然有得，加號大統清涼國師。師身長九尺四寸，垂手過膝，曆九朝，爲七帝之門師。師去賢首百余年，遙禀其旨，所著疏記四百余卷，宰相裴休奉敕作碑。見宋高僧傳五，佛祖統紀二十九。

　　人名，居五臺山清涼寺，唐德宗誕辰，講經內殿，以妙法清涼帝心，賜號清涼法師，爲華嚴宗之第四祖。 - 陳義孝編

人名，居五臺山清涼寺，唐德宗誕辰，講經內殿，以妙法清涼帝心，賜號清涼法師，爲華嚴宗之第四祖。

- 梵心居士編