指沙彌、沙彌尼之十戒，與比丘、比丘尼之具足戒。以此二種戒爲出家衆所持者，故稱出家二戒。然若謂“出家戒”，則僅指比丘、比丘尼所受之具足戒。又比丘、比丘尼受此具足戒圓滿之後，稱爲出家具戒、出家受戒、出家受具。（參閱“戒”2896）

　　（名數）一十戒，二具足戒。此二種戒共爲不淫戒，故名出家戒。見戒條。

　　[出天臺四教儀集注]　　一十戒謂一不殺。二不盜。叁不淫。四不妄語。五不飲酒。六不坐高廣大床。七不著花鬘衣。八不觀聽歌舞。九手不捉金銀財寶。十不過中食。此十戒。是初出家沙彌所持。是爲出家十戒。(梵語沙彌。華言息慈。息世染之情。慈濟群生也。)二具足戒具足戒者。即二百五十戒也。謂波羅夷法。凡四條。(梵語波羅夷。華言極惡。)僧伽婆屍沙法。凡一十叁條。(梵語僧伽婆屍沙。華言僧殘。謂犯此戒。如人被他所殘。命雖未盡。形已殘廢故也。)不定法。凡二條。(謂比丘犯非法 - 明·一如等 撰

　　出家人所應受持的二種戒，即十戒與具足戒。 - 陳義孝編

　　十戒、具足戒，爲出家二戒。出家者，離在家之生活，修沙門之淨行，名曰出家。此二種戒，皆不淫戒。謂之出家戒。
　　一、十戒
　　二、具足戒　　具足者，圓滿也。具足戒，即圓滿戒之義，略名具戒。又名近圓，圓者涅槃之稱，言具足戒近涅槃之法也。 - 明·楊卓