指不由學問經驗，無始以來自性本有者。又作生得、性德。即謂衆生之本性中皆具有善、惡、迷、悟等性質。反之，依修行而得之後天之能力，則稱修得、修德。佛性論卷一（大叁一·七八七下）：“若依毗昙、薩婆多等諸部說者，則一切衆生，無有性得佛性，但有修得佛性。”［菩薩地持經卷一種性品、法華經文句卷九、五教章通路記卷叁十四］（參閱“修得性得”4046）

　　（術語）與生得同。謂不由學問經驗而于本性上具備者。