[出月燈叁昧經]　　慈即愛念。忍即安忍。謂修菩薩行者。于一切違順等境。皆能慈忍。故獲此十種利益也。一火不能燒謂修菩薩行者。但爲利益衆生。常懷慈忍之心。于一切違逆之境。了知身心自性本空。悉無所惱。是以嗔恚之火。所不能燒也。二刀不能割謂修菩薩行者。但爲利益衆生。常懷慈忍之心。于一切橫逆之境。了知自身體性空寂。悉無所畏。是以嗔恚利刀。所不能割也。叁毒不能中謂修菩薩行者。但爲利益衆生。常懷慈忍之心。人或有所加害。了知身心本空。不爲意。是以貪嗔毒藥。所 - 明·一如等 撰

　　慈忍十種利益：慈即愛念，忍即安忍。謂修菩薩行者，于一切違順等境，皆能慈忍，故獲此十種利益也。
　　一、火不能燒　　謂修菩薩行者，但爲利益衆生，常懷慈忍之心，于一切違逆之境，了知身心，自性本空，悉無所惱，是以嗔恚之火，所不能燒也。
　　二、刀不能割　　謂修菩薩行者，但爲利益衆生，常懷慈忍之心，于一切橫逆之境，了知自身體性空寂，悉無所畏，是以嗔恚利刀所不能割也。
　　叁、毒不能中　　謂修菩薩行者，但爲利益衆生，常懷慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以爲意，是以貪嗔毒藥所不能中也。
　　四、水不能漂　　謂修菩薩行者，但爲利益衆生，常懷慈忍之心，于一切順情之境，了知諸法本空，悉無所染，是以貪愛之水，所不能漂也。
　　五、爲非人護　　非人即鬼神之類，謂修菩薩行者，但爲利益衆生，常懷慈忍之心，于一切時處，鬼神之類，悉皆護衛也。
　　六、身相莊嚴　　謂修菩薩行者，但爲利益衆生，常懷慈忍之心，愛念于人，是以能感色身相好莊嚴之報也。
　　七、閉諸惡道　　謂修菩薩行者，但爲利益衆生，常懷慈忍之心，成就善法，是以惡道之門，自然閉而不開也。
　　八、隨樂梵天　　梵天即色界初禅天也。　　謂修菩薩行者，慈忍具足，梵行無虧，故報盡命終，隨其意樂，而得生于梵天也。
　　九、晝夜常安　　謂修菩薩行者，常行慈忍之心，利益有情，而不惱害，故得身心寂靜，晝夜常安也。
　　十、不離喜樂　　謂修菩薩行者，常懷慈忍之心，利益衆生，令其各獲安隱，是以自之身心，亦不離于喜樂。 - 明·楊卓