梵名Maha^　　-parinirva^n!a-su^tra　　。(一)凡四十卷。北涼昙無谶譯。又作大涅槃經、涅槃經、大經。今收于大正藏第十二冊。系宣說如來常住、衆生悉有佛性、闡提成佛等之教義。屬大乘涅槃經。共分十叁品：(一)壽命品，(二)金剛身品，　　(叁)名字功德品，(四)如來性品，(五)一切大衆所問品，(六)現病品，(七)聖行品，(八)梵行品，　　(九)嬰兒行品，(十)光明遍照高貴德王菩薩品，(十一)師子吼菩薩品，(十二)迦葉菩薩品，(十叁)憍陳如品。

　　本經以阿含、法句經爲始，並援引首楞嚴經、瞿師羅經、摩诃般若波羅蜜經、法華經、城經、雜華經等，所受般若經之影響不小。本經系于北涼玄始十年（421），依河西王沮渠蒙遜之請，于姑臧譯出。據大唐西域求法高僧傳卷上會甯傳，與西藏譯本之經末所記載，本經之梵本原有二萬五千偈。西藏譯本共有兩種譯本，兩本皆題爲大般涅槃經（藏Yon%s-su　　mya-n%an-las-h!dus-pa　　chen-poh!i　　mdo　　），一本譯自梵本，相當于本經之初分五品，另一本則轉譯自漢譯本，相當于本經及“大般涅槃經後分”。又本經由昙無谶譯出後，傳于南方宋地，經慧嚴、慧觀、謝靈運等人，對照法顯所譯之六卷泥洹經，增加品數，重修而成二十五品叁十六卷（收于大正藏第十二冊），古來稱之爲南本涅槃經；對此，昙無谶譯本則稱爲北本涅槃經。此外，一八七一年，英國學者比爾（S.　　Beal）曾將本經之卷十二、卷叁十九譯爲英文出版。

　　本經之注疏極多，較重要者有涅槃論一卷（元魏達磨菩提譯）、涅槃經本有今無偈論一卷（陳·真谛譯）、大般涅槃經集解七十一卷（梁代寶亮等集）、涅槃經義記十卷（隋代慧遠）、涅槃經玄義二卷（灌頂）、涅槃經疏叁十叁卷（灌頂）、涅槃經遊意一卷（吉藏）、涅槃經疏十五卷（唐代法寶）、涅槃經宗要一卷（新羅元曉）等。［梁高僧傳卷七慧嚴傳、出叁藏記集卷八、卷十五、法經錄卷一、大唐內典錄卷叁、閱藏知津卷二十五］

　　(二)凡叁卷。東晉法顯譯。又作方等

泥洹經。今收于大正藏第一冊。內容敘述佛陀入滅前後之情況。屬小乘涅槃經。本經缺少大乘涅槃經所說之“佛身常住”、“衆生悉有佛性”、“闡提成佛”等論旨。其異譯本有叁：(一)西晉白法祖所譯之佛般泥洹經二卷，(二)東晉譯（譯者不詳）之般泥洹經二卷，(叁)姚秦佛陀耶舍、竺佛念共譯之長阿含遊行經叁卷。此外，今人巴宙亦譯有大般涅槃經，系從南傳巴利文經典譯出。［開元釋教錄卷十叁、出叁藏記集卷二、至元法寶勘同總錄卷六、法經錄卷叁］（參閱“大乘涅槃經”819）

　　（經名）常略稱爲涅槃經。有大乘小乘之二經。小乘之大般涅槃經叁卷，晉法顯譯。是與白法祖譯之佛般泥洹經二卷及失譯方等泥洹經二卷，皆與長阿含遊行經同本。大乘之大般涅槃經。有二本，一四十卷，北涼昙無忏譯稱爲北本涅槃。分十叁品。二叁十六卷，劉宋慧觀與謝靈運共再治北本。稱爲南本涅槃。天臺章安依此經作疏。