天臺宗智顗大師立五時判教，謂世尊初成道時，演說最上之華嚴實義，猶如日出之時，先照高山。高山喻指菩薩之機，頓說謂不曆次第階級，頓說大乘之妙法。新譯華嚴經卷五十如來出現品載，譬如日光東升時，先照高山，次照高原大地，而日未始有分別；善光如來亦如是，先化菩薩，次化緣覺，後照聲聞及衆生，而佛本無分別之念。［天臺四教儀、法華玄義卷一］

　　（雜語）華嚴經乃世尊成道最初集高位菩薩最上之說法，猶如日出東天時，先照高山，是謂之高山頓說。高山譬菩薩之機，頓說謂不曆次第階級頓說大乘之法也。玄義一上曰：“雖高山頓說不動寂場，而遊化鹿苑。”八十華嚴經五十如來出現品曰：“譬如日光出現時，先照山王次余山，後照高原及大地，而日未始有分別。善逝光明亦如是，先照菩薩次緣覺，後照聲聞及衆生，而佛本來無動念。”四教儀曰：“第一頓教者，即華嚴經也。（中略）此經中雲：譬如日出先照高山。”