呾叉始羅，梵名Taks!as/ila^　　，巴利名Takkasila^　　。爲北印度之古國。又作特叉屍羅國、德差伊羅國、德叉屍羅國、呾叉屍羅國、竺刹屍羅國。意譯石室國、削石國、截頭國。據大唐西域記卷叁所載，該國周長二千余裏，都域周長十余裏，曾隸屬迦畢試國、迦濕彌羅國，土地肥沃，花果繁茂，伽藍雖多，已甚荒蕪，僧徒寡少，屬大乘教派。

　　有關該國之名稱諸經記載有異，如阿育王經卷十骨相因緣，譯作鑿石；北本大般涅槃經卷十九，譯作細石；佛本行集經卷叁十八，譯作削石。而高僧法顯傳，稱爲賢石城（梵Bhadras/ila　　）。紀元前四世紀末，希臘亞曆山大大王曾入侵此地，未幾，爲摩揭陀國王月護（梵Candragupta　　）所統治，又曾爲犍馱羅之領地。另據阿育王傳卷叁載，阿育王爲太子時，曾受父命來此地平亂，並任總督。即位後，派遣王子駒那羅（梵Kuna^la　　）住此，爲住民所傷，王怒而戮滅住民。

　　該國文化極高，設有極著名之大學，文法家波爾尼即曾在此大學受業。又有關其都城今日之位置，現代學界各有不同說法。英國考古學家康林罕（A.　　Cunningham）主張在旁遮普省（Panjab）之洛瓦平第（Rawalpindi）與阿都科（Attock）間，喀拉喀賽裏（Ka^laka^serai）東北約一公裏之沙德裏（Shadheri）附近：英國之印度學者史密斯（V.　　Smith）認爲在沙德裏西北約十公裏處，另一學者馬丁（St.　　Martin）亦同意此說。然同爲當代知名學者之德氏（N.L.　　Dey）則綜合諸說，謂在洛瓦平第西北約四十余公裏處。

　　此外，大唐西域記卷叁又載，于呾叉始羅國之北界，渡過信度河（Indus，印度河），向東南行二百裏有薩埵王子投身餓虎之遺迹，並立有石窣堵波，即“餓虎投身塔”。關于餓虎投身塔，康林罕認爲即今馬尼迦拉（Ma^nikya^la）所存之佛塔，然另有學者認爲此塔屬犍馱羅式，于年代上不能依准西域記所傳阿育王建塔之情況而定。

　　或以呾叉始羅僅系一城市而非國家，有叁處年代不同之都市遺迹，四周邊境散布許多佛教遺迹，時代約在西元前五世紀至西元五世紀之一千年間。由于二十世紀之發掘而聞名。亞曆山大大王入侵此城後，以富裕之名傳至西方。孔雀王朝時代，阿育王爲太子時，佛教可能已傳入。西元前二世紀大夏之希臘入侵入，建立新都市，繼之有塞族（Sska）、帕西亞族（Parthia）入侵，于貴霜族侵入後才建第叁個呾叉始羅市。

　　這些外族統治時代，佛教文化極興盛，市內外均營造佛教施設，與其西鄰犍馱羅同爲佛教美術興盛之地。西元二叁○年頃，被伊朗之薩珊王朝（Sa^sa^n）占領，佛教文化一時中斷，然至四世紀末，別派之貴霜族收複此市，再興佛教文化曆數十年之久，此時我國法顯亦來訪此地。此市之佛教伽藍于五世紀被入侵之咽哒（Hephthali^tes，或　　Hai^tal）破壞，終未能恢複，七世紀時玄奘旅行此地時，已成廢墟。［雜阿含經卷二十叁、賢愚經卷六、六度集經卷一、大莊嚴論經卷八、卷十五、V.　　Smith：Early　　History　　of　　India；N.L.　　Dey：The　　

Geographical　　Dictionary　　of　　Ancient　　and　　Mediaeval　　India；J.　　Marshall：Taxila,　　3　　vols.　　1951；A　　Guide　　to　　Taxila,　　4ed.,　　1960］

　　西域記叁卷八頁雲：從此複還烏铎迦漢茶城，南渡信度河，河廣叁四裏，西南流澄清皎鏡，汨潝漂流。毒龍惡獸，窟穴其中。若持貴寶奇花果種，及佛舍利渡者，船多飄沒。渡河至呾叉始羅國。（北印度境）呾叉始羅國，周二千余裏。國大都城，周十余裏。酋豪力競，王族絕嗣。往者役屬迦畢試國，近又附庸迦濕彌羅國。地稱沃壤，稼穑殷盛。泉流多，花果茂。氣序和暢，風俗輕勇。崇敬叁寶。伽藍雖多；荒蕪已甚。僧徒寡少，幷學大乘。大城西北七十余裏，有醫羅缽呾邏龍王池。周百余步。其水澄清；雜色蓮華，同榮異彩。此龍者，卽昔迦葉波佛時壞醫羅缽邏樹苾刍者也。故今彼土，請雨祈晴，必與沙門共至池所，彈指慰問，隨願必果。 - 朱芾煌