梵名Maha^ya^na^bhidharma　　-samuccaya　　。凡七卷。無著菩薩造，唐玄奘譯。略稱集論。乃集解大乘阿毗達磨諸要項而成。今收于大正藏第叁十一冊。內容分爲本事分與決擇分，前者有叁法、攝、相應、成就等四品，後者有谛、法、得、論議等四品。本事與決擇二分系取自瑜伽師地論中之本地分及攝決擇分。叁法品之“廣分別”門中之有色無色，乃至有上無上等義門，與攝品之十一種分別、成就品之叁種成就說，皆符合于瑜伽師地論卷十叁、卷五十二及顯揚聖教論卷十四所說。本書與顯揚聖教論同爲瑜伽師地論之綱目書。又本書系于唐永徽叁年（652）叁月譯出。本論之注釋書有阿毗達磨雜集論十六卷，與本論均爲後之成唯識論等書所引用，故古來亦多爲唯識家所重視。［大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八、貞元新定釋教目錄卷十一］

無著菩薩造，唐玄奘譯，略稱集論，凡七卷。乃集解大乘阿毗達磨諸要項而成。內容分爲本事分與決擇分，前者有叁法、攝、相應、成就等四品，後者有谛、法、得、論議等四品。本事與決擇二分，系取自《瑜伽師地論》中的本地分及攝決擇分。叁法品的“廣分別”門中的有色無色，乃至有上無上等義門，與攝品的十一種分別、成就品的叁種成就說，皆符合于《瑜伽師地論》卷十叁、卷五十二及《顯揚聖教論》卷十四所說。 - 于淩波居士著