梵語pramudita^-bhu^mi。音譯作波牟提陀步弭。十地之初地；即菩薩修行五十二階位中之第四十一位。又作極喜地、初歡喜地。略作初地。菩薩曆十信、十住、十行、十回向等修行階位，經一大阿僧祇劫之修行，初證真如平等聖性，具證二空之理，能成就自利利他之行，心多生歡喜，故稱歡喜地。

　　據十住毗婆沙論卷二載，菩薩得初地，多有七相，即：(一)能堪忍受，能爲難事，修集無量福德善根，並于無量恒河沙劫往來生死，教化剛強難度之惡衆生，心不退沒。　　(二)不好诤訟，菩薩樂于寂滅之道故，而不與人诤競。(叁)心多喜，能令身得柔軟，心得安隱；又能順于阿耨多羅叁藐叁菩提大悲。(四)心悅，于轉法輪時，心得踴悅；又心安隱無患。(五)樂于清淨，離諸煩惱垢濁，于一切深經、諸菩薩及其所行一切佛法，皆心信清淨。(六)悲心愍衆生，深切愍念衆生而予其救護。(七)無嗔恚心，菩薩雖結使未斷盡，然嗔恨少而心常樂慈行。又同書載，初地菩薩與初地以前之凡夫，所得歡喜不同，例如初地菩薩念諸佛有無量功德，並確知當來必能成就佛果，故其心多歡喜，凡夫雖勤念諸佛，然不能作“我必當作佛”之念，故其歡喜異于初地菩薩。

　　十地經論卷二，謂初地菩薩有九種歡喜（大二六·一叁五下）：“是菩薩住菩薩歡喜地中，成就多歡喜：多信敬、多愛念、多慶悅、多調柔、多踴躍、多堪受、多不壞他意、多不惱衆生、多不嗔恨。”［舊華嚴經卷二十叁、菩薩璎珞本業經卷下、十地經論卷一、十住毗婆沙論卷一、瑜伽師地論卷七十八、華嚴經探玄記卷十］

　　（術語）十地之第一地。菩薩經一大阿僧祇劫之修行，初成斷惑證理之一分，大歡喜之位也。自此十地之間，經二大阿僧祇劫而成佛。新譯仁王經下曰：“初證平等性，而生諸佛家，由初得覺悟，名爲歡喜地。”觀經天臺疏曰：“歡喜地者，初證聖處，多生歡喜也。”

　　十地之第一地。見菩薩十地條。 - 陳義孝編

又名極喜地，修唯識行，于第四修習位中十地的第一位。此位菩薩，初發真無漏，舍無始以來異生性，得聖性，具證人法二空之理，能利益自他，故生大歡喜，如《解深密經》雲：“成就大義得未曾得出世間心，生大歡喜，是故最初名極喜地。”唐代遁倫撰著《瑜伽論記》，有雲：“成就大義者，即是成就自利利他，名成大義。得未曾得出世間心者，初得無分別智，乃生歡喜。”參閱“十地”條。 - 于淩波居士著