禅林用語。意謂警醒人之迷妄。棒喝，緣于禅家宗匠接引學人之作法。棒，始于德山；喝，來自臨濟。棒、喝均爲接引學人轉迷開悟之法。（參閱“棒喝”5054）

　　（雜語）見棒喝條。

　　禅門認爲佛法不可思議，開口即錯，用心即乖。爲了打破學人的迷執，不少禅師或用棒，或用喝，或者“棒喝交馳”，作爲一種特有的施教方式，以促人領悟佛理。“棒”始于德山宣鑒。僧來參問，“道得也叁十棒，道不得也叁十棒。”（《臨濟錄》）雪峰禅師曾說：“我在德山棒下，似脫卻千重萬重貼肉汗衫。”（《圓悟心要》卷叁）頗有切膚之痛。“喝”當始于馬祖。百丈禅師回憶說：“佛法不是小事，老僧昔被馬大師一喝，直得叁日耳聾眼黑。”（《景德傳燈錄》）最善于“喝”的，無過于臨濟義玄，他有四種“喝”法，門下“棒喝交馳”。“德山棒，臨濟喝，留與禅人作模範”（《五燈會元》卷十七）。遂成爲禅林的風氣。後以“當頭棒喝”、“當頭一棒”泛指警覺迷誤。如《鏡花緣》第八十四回：“這個笑話雖是鬥趣，若教愚而好自用的聽了，卻是當頭一棒，真可猛然喚醒。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編