業有定業與不定業之別。定業，指必受異熟果之業，有善、惡之分，故惡之定業必招受苦果。然衆生若能感念佛菩薩之厚德，心不猶豫，發願淨信修行，則現世惡報及來生，得以佛菩薩之力轉其定業，不使受苦果，而速證無上菩提，此即定業亦能轉。法華文句記卷十下（大叁四·叁五七上）：“若其機感厚，定業亦能轉。”

　　（雜語）文句記十曰：“若其機感厚，定業亦能轉。”惡之定業，雖必受苦果，若衆生之機，感佛菩薩爲厚，則以佛菩薩之力轉其定業，不使受苦果也。理趣釋下曰：“心不猶豫能發淨信修行，則現世惡報及來生能轉定業，疾證無上菩提也。”