梵語argha，巴利語aggha　　之音譯。又作阿伽、遏伽、遏迦、遏啰伽。意譯作功德、功德水、水。亦稱阏伽水、阏伽香水、香花水。指專供于佛前之功德水、香水，或指盛裝功德水之容器。大日經疏卷十一所載阏伽水，即香花之水。大日經供養次第法疏載，獻阏伽香水，證平等性智叁界法王位。

　　梵語argha，自語根　　arh（有價值）轉變而來，意謂有價值之物，後其意轉爲供奉神祇或貴人之物，複轉爲供養水之意。又據慧琳音義卷十載，阏伽即香水器。希麟音義卷五載，阏伽系盛香水的杯器之總稱。佛祖統紀卷四十叁之注謂，凡供養器皆稱爲阿伽，或更指沐浴之器。上記以阏伽爲供養器具者，皆轉訛之結果。此外，攝真實經卷下將　　argha　　譯作圓滿，或無濁，或引申作菩提道者。

　　自古印度以降，宴會來客必先備水洗滌，此習俗特別爲佛教之密宗所引用，作爲六種供養之一。大日經具緣品載，阏伽、塗香、華蔓、燒香、飯食、燈明等爲六種供養。金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌以六種供養配于六道，阏伽即配于傍生趣。或以阏伽配于六波羅蜜中之布施波羅蜜。

　　于密教之修法，行二度阏伽供養：(一)前供養，即于修“入我我入”觀或正念誦之前，在火舍（香爐之一種）右側供養阏伽。(二)後供養，即于本尊加持或散念誦之後，在火舍左側供養阏伽。前者即供養從本地請來的本尊之水，相當于遠程來客洗足之水；後者則相當于宴畢後之漱口水。

　　與阏伽有關之器物有多種，如：(一)阏伽桶：系汲取阏伽之桶形容器，其製作材料與形狀、大小等皆無定製，一般以木材或金屬

製成，直徑自十五公分至叁十公分左右。于傳法灌頂時，金剛界與胎藏界各別用一桶。

　　(二)阏伽井：指專供阏伽用之井。阏伽桶即自阏伽井中汲取阏伽。阏伽須常保持清淨，不能作雜用水使用，故大寺院多掘專用之阏伽井。

　　(叁)阏伽器：由碗、皿二部組成，爲六器之一，或謂六器之古稱。原指盛裝供養佛的阏伽器，後轉爲供養器之總稱。于密教修法時，此物置于修法壇四方之中央，在火舍之左右各列叁個。原本爲四器一組，後演變成爲六器一組。

　　(四)阏伽棚：指放置阏伽桶、阏伽器之棚架，另外亦置花等。阏伽棚一般設在阏伽井旁，屋頂呈單斜狀。

　　(五)阏伽杯：又作阏伽壞。指盛裝供佛水之杯形容器。有金屬製、土製。阏伽桶之水不得直接注入阏伽器供養，須先行置于阏伽杯再移入器中。修法時爲便于交換阏伽，得先注水入阏伽杯，置于座位附近。［大日經卷叁世間成就品、卷七真言事業品、蘇悉地羯啰經卷下奉請品、成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌、大日經疏卷八、佛祖統紀卷四十叁、翻譯名義集卷七、顯密威儀便覽續編卷下］（參閱“阏伽器”6336）

　　（術語）又作阿伽，Arghya之略，譯曰水。名義集二曰：“阿伽，此雲水。”但內典特指奉佛之水而言。即于水入香花者。大日經疏十一曰：“阏伽水，此即香花之水。”如意輪儀軌曰：“由獻阏伽香水故，行者叁業清淨，洗染煩惱垢。”