指聲聞、緣覺二乘得以作佛，乃法華經前十四品之中心思想。法華以前，佛爲方便說故，謂僅菩薩得以成佛；至法華涅槃時，始謂依一乘妙法，二乘均得以成佛。［止觀輔行傳弘決卷六］

　　（術語）法華已前佛爲方便說故，不說聲聞緣覺二乘之作佛，至法華說真實之一乘，始說二乘作佛，與以記別。輔行六曰：“遍尋法華以前諸教，實無二乘作佛之文，以明如來久成之說，故知並由帶方便故。”