即不善之人。指身、口、意行惡之人，尤指否認佛教正理而不信受者而言。法華經卷一方便品謂，未來世之惡人，雖聞佛說一乘之法，但迷惑而不信受，破法墮于惡道。善導于觀念法門一書中舉出五種惡性之人，即：(一)謗真行僞，(二)謗正行邪，(叁)謗是行非，(四)謗實行虛，(五)謗善行惡。又梵網經卷下、菩薩戒義疏卷下等，對惡人嚴加指斥，謂不受菩薩戒者，皆是惡人，名爲畜生，如無心之木石。日本淨土教對于此等惡人有救濟之說，如淨土真宗特稱惡人爲“惡人正機”，主張惡人爲正所被之根機，以爲惡人即是阿彌陀佛所攝化之對象。［無量壽經卷下、梵網經菩薩戒本疏卷六］

　　（術語）爲惡事之人。無量壽經下曰：“惡人行惡，從苦入苦。”