即念念無常與相續無常。無常者，變化不止之意。(一)一切有爲之法，刹那生滅而不停住，稱爲念念無常，又作刹那無常。(二)若幹期限中，相續之法終必壞滅，如人命之終、燈火之滅，稱爲相續無常，又作一期無常。［大智度論卷四十叁］

　　（名數）一、念念無常，一切有爲之法，念念生滅而不停住也。二、相續無常，若幹期限中相續之法終必壞滅也。如人命之死，燈火之滅是。見智度論四十叁。又刹那無常，一期無常。見析玄記。

　　[出大智度論]　　一念念無常謂一切有爲之法。念念生滅而不停住。故名念念無常。二相續無常謂相續法壞。名爲無常。如人欲死。漸漸命盡。如火燒草木。漸漸燒盡。故名相續無常。 - 明·一如等 撰

　　[出析玄記]　　一刹那無常梵語刹那。華言一念。而言無常者。謂此一念之心。生住異滅四相。遷流不停。是名刹那無常。二一期無常謂衆生受身。雖壽命長短不等。皆名一期。而言無常者。謂諸衆生一期受報之身。亦爲生住異滅。四相遷流。終歸滅盡。是名一期無常。 - 明·一如等 撰

　　念念無常和相續無常。念念無常是說一切有爲法都是念念生滅而不停住；相續無常是說相續之法在經過了一段時間之後，最終還是要歸于壞滅，如人命的死亡及燈火的熄滅是。 - 陳義孝編

念念無常與相續無常。

　　念念無常是說有爲法都是念念生滅而不停止。相續無常是說相續之法在經過一段時間之後，最終還是要歸於壞滅，如人命的死亡及燈火的熄滅。

- 梵心居士編