佛之尊特身相好，有須現、不須現二種。(一)須現者，乃爲中道之智眼未開者示現丈六之應身，廣大無邊之身相。于天臺判教中，須現爲別教之機，故華嚴以兼別教之故，稱爲須現之尊特。(二)不須現者，中道之智眼已開者，觀丈六之佛身爲周遍法界之妙身，故佛不必更現廣大之尊特相。如法華經卷四中，龍女見佛之叁十二相，贊歎爲微妙淨法身。于天臺判教中，不須現爲圓教之機，故法華以純圓之故，稱爲不須現之尊特。［觀經妙宗鈔卷下］

　　（名數）佛之尊特身相好，有須現不須現二者，須現者，爲中道之智眼。未開者，現起丈六之應身，廣大無邊之身相也。不須現者，中道之智眼已開者，觀丈六之佛身，爲周遍法界之妙身，故佛不必更現廣大之尊特相也。如法華之龍女見佛之叁十二相，贊歎爲微妙淨法身者。此中須現爲別教之機，不須現爲圓教之機，因之華嚴以兼別教之故，謂爲須現之尊特。法華以純圓之故謂爲不須現之尊特。見觀經妙宗鈔下。