(一)真心與妄心。真心即真實之心，離虛妄不實。妄心謂妄想分別之心。楞嚴經卷一（大一九·一○六下）：“從無始來，生死相續，皆由不知常住真心性淨明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉。”

　　(二)定心與散心。定心即止息妄念雜慮，心住一境。散心謂心馳騁六塵。善導之觀經疏卷一玄義分（大叁七·二四六中）：“定即息慮以凝心，散即廢惡以修善。”

　　（名數）一、真心，爲衆生本具之如來藏心，真淨明妙，離虛妄之想者。二、妄心，爲起念而分別生一切種種之境界者。楞嚴經曰：“從無始來，生死相續，皆由不知常住真心性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有流轉。”[囗@又]一、定心，禅定之心也，又修定善之心也。二、散心，散亂之心也。又修散善之心也。見二善條。

　　[出唯識論]　　一相應心應即當也。謂一念妄心。虛妄分別。而與煩惱諸惑相應。是名相應心。二不相應心謂常住真心。古今一相。自性清淨。而與煩惱諸惑永不相應。是名不相應心。 - 明·一如等 撰

　　[出蓮宗寶鑒]　　一真心謂自性清淨之心。真淨明妙。虛徹靈通。離虛妄想。故曰真心。二妄心謂全真成妄。隨境生滅。念念不實。故曰妄心。(隨境者。隨順色聲香味觸法六塵之境也。) - 明·一如等 撰

　　１．真心和妄心。真心是衆生本具的如來藏心，真淨妙明，離一切的妄想；妄心就是虛妄的心，常起妄念而生種種的境界。２．定心和散心。定心是禅定的心，也是修定善的心；散心是散亂的心，也是修散善的心。 - 陳義孝編