二種一闡提之略。即舍善根闡提與方便闡提。(一)舍善根闡提，謂起大邪見，斷絕一切善根之極惡不成佛者。(二)方便闡提，乃菩薩爲化度衆生，以方便假爲闡提。即菩薩方便作願，若諸衆生不入涅槃者，我亦不入涅槃，是故菩薩摩诃薩不入涅槃。［楞伽經卷一、入楞伽經卷二］　　

　　（名數）一、舍善根之闡提。此先天的，本來之闡提也。二、方便闡提。菩薩爲化度衆生，以方便假爲闡提也。參照闡提條。

　　[出楞伽經]　　闡提。梵語具雲一闡提。華言信不具。亦雲極惡。一舍一切善根一闡提舍善根者。楞伽經雲。謂謗菩薩藏及作惡言。不肯隨順經律之法。是名舍一切善根一闡提。(菩薩藏者。藏即含藏也。謂諸大乘經典。含藏一切文理。是菩薩所修所證之法。故名菩薩藏。)二于無始衆生發願一闡提謂世間衆生。窮劫有之。無有初始。故名無始衆生。菩薩發願。度諸衆生。以本願力。現爲闡提。故楞伽經雲。菩薩以本願方便。不般涅槃。是名于無始衆生發願一闡提。 - 明·一如等 撰