據華嚴經疏卷五十二載,菩薩有二種無礙,即:(一)智慧于境無礙,境,即法界之理。指菩薩以平等智,證于法界之理,理事融通,無有障礙。(二)神通作用無礙,指菩薩由內心證于法界之理,故能以種種神通,應現十方世界,隨機化度,皆無障礙。
[出華嚴經疏] 一智慧于境無礙境即法界之理也。謂菩薩以平等智。證于法界之理。理事融通。無有障礙。故名智慧于境無礙。二神通作用無礙謂菩薩由內心證于法界之理。故能以種種神通。應現十方世界。隨機化度。皆無障礙。故名神通作用無礙。 - 明·一如等 撰
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