（術語）菩薩十地之第十。大法之智雲遍注甘露之雨之位也。

　　菩薩十地中之第十地名。 - 陳義孝編

　　瑜伽四十八卷二十頁雲：是諸菩薩、住此地中，諸菩薩道、皆得圓滿。菩提資糧，極善周備。從諸如來大法雲所，堪能領受其余一切有情之類難可領受最極廣大微妙法雨。又此菩薩、自如大雲，未現等覺無上菩提。若現等覺無上菩提；能爲無量無邊有情，等雨無比微妙法雨，殄息一切煩惱塵埃。能令種種善根稼穑，生長成熟。是故此地、名法雲地。卽由此義，當知複名最上成滿菩薩住。如最上成滿菩薩住中，廣說其相。
　　二解　　瑜伽七十八卷四頁雲：粗重之身，廣如虛空；法身圓滿，譬如大雲，皆能遍覆。是故第十、名法雲地。
　　叁解　　顯揚叁卷叁頁雲：十、法雲地。謂諸菩薩、住此地中，先善修治第九地故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨微妙解脫解脫智見蘊，解脫發起大神通智障；如雲法身，圓滿所依。是故此地、名爲法雲地。
　　四解　　攝論叁卷二頁雲：何故十地、說名法雲？由得總緣一切法智，含藏一切陀羅尼門叁摩地門；譬如大雲，能覆如空廣大障故。又于法身，能圓滿故。世親釋七卷十八頁雲：何故十地名爲法雲？由此地中所有總緣一切法智，譬如大雲；陀羅尼門叁摩地門猶如淨水。此智所藏、如雲含水。又如大雲、能覆虛空；如是總緣一切法智，普能覆滅諸廣大障。又于法身能圓滿者：如大雲起，周遍虛空；如是此智、于諸菩薩所依法身，悉能周遍。此中圓滿，意說周遍。無性釋七卷二十一頁雲：言法雲者，由得總緣一切法智，總緣一切契經等法不離真如。此一切法共相境智，譬如大雲。陀羅尼門，叁摩地門，猶如淨水。智能藏彼，如雲含水。有能生彼勝功能故。又如大雲、覆隱虛空；如是總緣一切法智，覆隱如空廣大無邊惑智二障。言覆隱者，隔義，斷義。又如大雲、澍清冷水，充滿虛空；如是總緣一切法智，出生無量殊勝功德，充滿所證所依法身。
　　五解　　成唯識論九卷十叁頁雲：十、法雲地。大法智雲，含衆德水。蔭蔽一切如空粗重，充滿法身故。 - 朱芾煌

修唯識行，于第四修習位中十地的第十位。此位菩薩，總緣一切法智，能藏衆定慧功德，能覆隱如空廣大無邊惑智二障，能出生無量殊勝功德充滿所證所依身。恰如大雲，能覆虛空，能生淨水，如《解深密經》雲：“粗重之身，廣如虛空，法身圓滿，譬如大雲，皆能遍覆，是故第十名法雲地。”唐代遁倫撰著《瑜伽論記》有雲：“無邊煩惱所知障體，所有隨眠不調柔性，名粗重身，譬如虛空，十地所證法身圓滿，譬如大雲蔭，遍覆如空粗重，故名法雲。”參閱“十地”條。 - 于淩波居士著