(一)指如實知見無明、行等十二支緣生法之智。［雜阿含經卷十四］

　　(二)依佛所教之理法，而設法門解說之智。［解深密經卷一心意識相品］

　　(叁)依教法而生起之智，即指凡夫之智慧。［瑜伽師地論卷十］

　　瑜伽十卷十七頁雲：雲何以法住智？謂如佛施設開示，無倒而知。
　　二解　　瑜伽八十七卷八頁雲：法住智者：謂能了知諸行自相種類差別；及能了知諸行共相過患差別。謂于隨順若苦、若樂、不苦不樂、叁位諸行，方便了知叁苦等性。
　　叁解　　瑜伽九十四卷七頁雲：此中雲何名法住智？謂如有一，聽聞隨順緣性緣起無倒教已；于緣生行因果分位，住異生地，便能如實以聞思修所成作意，如理思惟。能以妙慧，悟入信解苦真是苦，集真是集，滅真是滅，道真是道。諸如是等，如其因果安立法中所有妙智，名法住智。
　　四解　　顯揚十五卷二十一頁雲：法住智、謂依素怛纜等，安立法門智。 - 朱芾煌

緣起法被稱爲「法性、法住」，「法住智」即「體證緣起之智」，參看「法住」、「智」。 - 莊春江居士編