意識之別名。略稱事識。大乘起信論以眼、耳、鼻、舌、身、意等六識總稱爲意識，能于過去、現在、未來等叁世之境及內根外塵之種種事相起分別之認識作用，故稱分別事識。

　　（術語）楞伽經所說叁識之一。八識中除阿賴耶識，爲其他末那等七識之總稱，以對種種之境，而起虛妄分別故也，對真識則雲事識。楞伽經一曰：“略說有叁種識，廣說有八相，何等爲叁？謂真識、現識、分別事識。”起信論曰：“依諸凡夫取著轉深，計我我所，種種妄執，隨事攀緣，分別六塵，名爲意識，亦名離識，又複說名分別事識。”同義記中末曰：“又能分別去來內外種種事相故，彼說爲分別事識也。”又第八識十八名之第十五名也。以第八阿賴耶識爲生一切分別事識之根本故也。唯識了義燈四本曰：“十五名識，無相論雲：分別事識也。”