爲大乘起信論所說六染心之一。相當于六粗中之智相。依境界而起智，能分別世間、出世間之法，故稱分別智。此智與心王相應而能染汙清淨心性，故稱相應染。爲俱生起之微細法執，菩薩于第七地之位斷之。［大乘起信論義疏卷上之下、起信論疏卷上］

　　（術語）起信論所說六染心之一。六粗中之智相也。依境界而智起，能分別世出世之法，故名分別智，此智與心相應，而染汙心性，故名相應染。