指七種真實之理。即：(一)愛味谛，又作味谛、愛實，乃集谛之理，指于諸有漏法能生愛心，實爲生死流轉之因。(二)過患谛，又作患谛、苦實，即苦谛之理，指諸有漏果，實滿四苦八苦等過患。(叁)出離谛，又作離谛、解脫實，即道谛之理，八正道實爲滅苦之因，出離生死之對治道。(四)法性谛，又作法谛、法實，即滅谛之理，指二無我所顯真如法性之理。(五)勝解谛，又作解谛、解實，即道谛之理，意解思惟二空所顯之理爲空之行相。(六)聖谛，又作聖實，即滅谛之理，指聖所知之一切寂靜境界。　　(七)非聖谛，又作非聖實，即苦集二谛之理，指凡夫所系之境界。發智論卷八，則以七處善爲七谛，解義有所不同。［瑜伽師地論卷四十六、大乘法苑義林章卷二末］（參閱“谛”6294）

　　如谛施設建立中說。 - 朱芾煌