顯揚二卷十七頁雲：行者謂有四種，廣說如經。一、苦遲通：謂鈍根者，未得現法樂住，爲盡諸漏，若道若行。二、苦速通：謂利根者，余如前說。叁、樂遲通：謂鈍根者，已得現法樂住，爲盡諸漏，若道若行。四、樂速通：謂利根者，余如前說。
　　二解　　大毗婆沙論九十四卷叁頁雲：如契經說：有四種行：一、不堪忍行，二、堪忍行，叁、調伏行，四、寂靜行。雲何不堪忍行？謂不堪忍寒熱、饑渴、蚊[蟲*盲]、風曝、蛇蠍、惡觸、惡人侵惱、非理語言、身中所生種種苦痛。于此等事不能堪忍，是名不堪忍行。雲何堪忍行？謂能堪忍如前所說寒熱等事，是名堪忍行。雲何調伏行？謂根律儀，是名調伏行。雲何寂靜行？謂無漏道，是名寂靜行。 - 朱芾煌

顯揚二卷十七頁雲：行者謂有四種，廣說如經。一、苦遲通：謂鈍根者，未得現法樂住，爲盡諸漏，若道若行。二、苦速通：謂利根者，余如前說。叁、樂遲通：謂鈍根者，已得現法樂住，爲盡諸漏，若道若行。四、樂速通：謂利根者，余如前說。
　　二解　　大毗婆沙論九十四卷叁頁雲：如契經說：有四種行：一、不堪忍行，二、堪忍行，叁、調伏行，四、寂靜行。雲何不堪忍行？謂不堪忍寒熱、饑渴、蚊[蟲*盲]、風曝、蛇蠍、惡觸、惡人侵惱、非理語言、身中所生種種苦痛。于此等事不能堪忍，是名不堪忍行。雲何堪忍行？謂能堪忍如前所說寒熱等事，是名堪忍行。雲何調伏行？謂根律儀，是名調伏行。雲何寂靜行？謂無漏道，是名寂靜行。 - 朱芾煌

顯揚二卷十七頁雲：行者謂有四種，廣說如經。一、苦遲通：謂鈍根者，未得現法樂住，爲盡諸漏，若道若行。二、苦速通：謂利根者，余如前說。叁、樂遲通：謂鈍根者，已得現法樂住，爲盡諸漏，若道若行。四、樂速通：謂利根者，余如前說。
　　二解　　大毗婆沙論九十四卷叁頁雲：如契經說：有四種行：一、不堪忍行，二、堪忍行，叁、調伏行，四、寂靜行。雲何不堪忍行？謂不堪忍寒熱、饑渴、蚊[蟲*盲]、風曝、蛇蠍、惡觸、惡人侵惱、非理語言、身中所生種種苦痛。于此等事不能堪忍，是名不堪忍行。雲何堪忍行？謂能堪忍如前所說寒熱等事，是名堪忍行。雲何調伏行？謂根律儀，是名調伏行。雲何寂靜行？謂無漏道，是名寂靜行。 - 朱芾煌

顯揚二卷十七頁雲：行者謂有四種，廣說如經。一、苦遲通：謂鈍根者，未得現法樂住，爲盡諸漏，若道若行。二、苦速通：謂利根者，余如前說。叁、樂遲通：謂鈍根者，已得現法樂住，爲盡諸漏，若道若行。四、樂速通：謂利根者，余如前說。
　　二解　　大毗婆沙論九十四卷叁頁雲：如契經說：有四種行：一、不堪忍行，二、堪忍行，叁、調伏行，四、寂靜行。雲何不堪忍行？謂不堪忍寒熱、饑渴、蚊[蟲*盲]、風曝、蛇蠍、惡觸、惡人侵惱、非理語言、身中所生種種苦痛。于此等事不能堪忍，是名不堪忍行。雲何堪忍行？謂能堪忍如前所說寒熱等事，是名堪忍行。雲何調伏行？謂根律儀，是名調伏行。雲何寂靜行？謂無漏道，是名寂靜行。 - 朱芾煌

顯揚二卷十七頁雲：行者謂有四種，廣說如經。一、苦遲通：謂鈍根者，未得現法樂住，爲盡諸漏，若道若行。二、苦速通：謂利根者，余如前說。叁、樂遲通：謂鈍根者，已得現法樂住，爲盡諸漏，若道若行。四、樂速通：謂利根者，余如前說。
　　二解　　大毗婆沙論九十四卷叁頁雲：如契經說：有四種行：一、不堪忍行，二、堪忍行，叁、調伏行，四、寂靜行。雲何不堪忍行？謂不堪忍寒熱、饑渴、蚊[蟲*盲]、風曝、蛇蠍、惡觸、惡人侵惱、非理語言、身中所生種種苦痛。于此等事不能堪忍，是名不堪忍行。雲何堪忍行？謂能堪忍如前所說寒熱等事，是名堪忍行。雲何調伏行？謂根律儀，是名調伏行。雲何寂靜行？謂無漏道，是名寂靜行。 - 朱芾煌

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　　二解　　大毗婆沙論九十四卷叁頁雲：如契經說：有四種行：一、不堪忍行，二、堪忍行，叁、調伏行，四、寂靜行。雲何不堪忍行？謂不堪忍寒熱、饑渴、蚊[蟲*盲]、風曝、蛇蠍、惡觸、惡人侵惱、非理語言、身中所生種種苦痛。于此等事不能堪忍，是名不堪忍行。雲何堪忍行？謂能堪忍如前所說寒熱等事，是名堪忍行。雲何調伏行？謂根律儀，是名調伏行。雲何寂靜行？謂無漏道，是名寂靜行。 - 朱芾煌