二種生死之一。指叁界衆生之生死。爲“變異生死”之對稱。分段，指由于果報之異而有形貌、壽量等之區別。蓋叁界衆生所感生死之果報各有類別、形貌、壽量等之限度與差異，故稱分段生死。又作分段死、有爲生死。依唯識家之說，分段生死系以有漏之善惡業爲親因，以煩惱障爲助緣所感叁界之粗異熟果。以身命有長短，隨因緣之力而定有齊限，故稱爲分段，亦即叁界、五趣之生死。

　　大乘義章卷八將分段生死分爲二種，謂叁塗之報爲惡道分段，人天之報爲善道分段。複于大乘人中惡道分段立叁階，即：(一)凡夫所受之生死，以惡業爲因，四住爲緣。　　(二)十住菩薩所受之生死，以惡業爲因，四住爲正緣，悲願爲隨助。(叁)種性以上初地菩薩所受之生死，以惡業爲因，悲願爲正緣，四住爲隨助。善道分段亦有叁階，即：(一)　　凡夫二乘乃至十住菩薩所受之生死，以善業爲因，四住爲緣。(二)種性解行之菩薩所受之生死，以善業爲因，四住爲正緣，悲願爲隨助。(叁)地上菩薩所受之生死，以善業爲因，悲願爲正緣，四住爲隨助。此外並詳說其報盡之位次。又大乘法苑義林章卷六本列舉分段生死之四魔，即分段煩惱魔、分段蘊魔、分段死魔、分段天魔等。［勝鬘經一乘章、成唯識論卷八、勝鬘寶窟卷中本、成唯識論述記卷八末、摩诃止觀卷七上、法華經玄義卷二上、卷六下、華嚴五教章卷二、華嚴經探玄記卷六］

　　（術語）二種生死之一，爲輪回六道凡身之生死也。輪回六道之身，各隨其業因而壽命有分限，形體有段別，故曰分段。大乘義章八本曰：“言分段者，六道果報，叁世分異，名爲分段。分段之法，始起爲生，終謝爲死。”勝鬘寶窟中末曰：“分段生死者，謂色形區別，壽期長短也。”唯識了義燈六末曰：“言分段者：分謂齊限，即謂命根。段謂差別，即五蘊體。舍此受余有差別故，（中略）皆隨因緣有定齊限，故名分段。”

　　一切衆生，在叁界六道中，由于善惡業所感，其壽命皆有分限，其身形皆有段別，故其生死，名分段生死，爲二種生死之一。 - 陳義孝編

成唯識論八卷十四頁雲：一、分段生死。謂諸有漏善不善業，由煩惱障緣助勢力，所感叁界麁異熟果。身命短長，隨因緣力，有定齊限；故名分段。 - 朱芾煌

二種生死之一，指叁界衆生之生死。爲“變易生死”的對稱。依唯識家說，分段生死是以有漏善惡業爲親因，以煩惱障爲助緣所感叁界的粗異熟果。以身命有長短，隨因緣之力而定有齊限，故稱爲分段，亦即叁界、五趣之生死。見《成唯識論》卷八。 - 于淩波居士著