（術語）Pi&ndotblw;&ddotblw;ap&amacron;ta，或翻乞食，或翻團墮。乞食者爲比丘行而乞食也，團墮者就乞得之食而釋之，以西竺之法，多抟食作團墮疊缽中故也。善見論曰：“分衛者，乞食也。”玄應音義五曰：“分衛，此言訛也。正言傧荼波多，傧荼此雲團，波多此雲墮，言食墮在缽中也。團者食團，謂乞食。”行事鈔資持記下叁之一曰：“梵雲分衛，此翻抟墮，以西竺多抟食墮疊盆中故。”或爲漢語，謂以乞得之食物分與僧尼而衛護之令修道也。是爲乞食之義。又爲佛分身保護衆生之義，是非乞食之事。僧祇律曰：“乞食分施僧尼，衛護令修道業，故雲分衛。”嘉祥大經疏曰：“能分身護物機，故言分衛。”

　　善見論雲：此雲乞食。僧祗律雲：乞食分施僧尼，衛護令修道業，故雲分衛。是則論從梵語，律謂華言，兩說未詳。應法師雲：訛略，正言傧茶波多，此雲團墮，言食墮在團中也。或雲傧茶夜，此雲團，團者食團，謂行乞食也，十二頭陀明常乞食。大論釋叁種食：一受請食，二衆僧食，叁常乞食。若前二食，起諸漏因緣，所以者何？受請食者，若得，作是念：我是福德好人，故得。若不得，則嫌恨請者，彼爲無所別識，不應請者請，應請者不請。或自鄙薄，懊惱自情，而生憂苦。是貪愛法，則能遮道。衆僧食者，入衆中當隨衆法斷事，料理僧事，處分作使，心則散亂，妨廢行道，有如是等亂事，故受常乞食法。輔行雲：諸律論文，乞食之法，不一處足，爲福他故，令至七家。肇法師雲：乞食有四意：一爲福利群生；二爲折伏憍慢；叁爲知身有苦；四爲除去滯著。寶雨經雲：乞食成就十法：一爲攝受諸有情，二爲次第，叁爲不疲厭，四知足，五爲分布，六爲不耽嗜，七爲知量，八爲善品現前，九爲善根圓滿，十爲離我執。寶雲經明乞食四分：一分奉同梵行者，一與窮乞人，一與諸鬼神，一分自食。輔行雲：昔有長者，名曰鸠留，不信因果，與五百俱行。遠見叢樹，想是居家，到彼唯見樹神。作禮已，說己饑渴。神即攀手五指，自然出于飲食，甘美難言。食訖大哭，神問其故。答曰：有五百伴，亦大饑渴。神令呼來，如前與食，衆人皆飽。長者問曰：何福所致？答曰：我本迦葉佛時，極貧。于城門外磨鏡，每有沙門乞食，常以此指，示分衛處，及佛精舍。如是非一，壽終生此。長者大悟，日飯八千僧，淘米汁流出城外，可以乘船。 - 宋·普潤法雲

亦作「分衛食」，「乞食」的意思。 - 莊春江居士編