梵名Pu^rn!a　　，巴利名Pun!n!a　　。爲釋尊十大弟子之一。全名富樓那彌多羅尼子（梵Pu^rn!a　　-maitra^yan!i^putra　　，巴Pun!n!a-manta^ni-putta　　）。又作布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子。或略作富婁那、彌多羅尼子。意譯爲滿慈子、滿祝子、滿願子。“滿”是其名，“慈”是其母姓，從母得名，故稱滿慈子。“彌多羅”爲其母之族名，有祝、願之義，故稱滿祝子、滿願子。爲迦毗羅婆蘇（即迦毗羅衛）人，淨飯王國師之子，屬婆羅門種。容貌端正，自幼聰明，能解韋陀等諸論，長而厭俗，欲求解脫，遂于悉達太子出城之夜，與朋友叁十人同時于波梨婆遮迦法中出家，入雪山，苦行精進，終得四禅五通。及佛成道，于鹿野苑轉法輪，師乃至佛所求出家受具足戒，後證得阿羅漢果。以其長于辯才，善于分別義理，後專事演法教化，因聞其說法而解脫得度者，多達九萬九千人，故被譽爲“說法第一”。

　　據雜阿含經卷十叁、摩诃僧祇律卷二十叁等所載，西方輸盧那人凶惡弊暴，好嘲罵，師聞之，征得佛陀允許，乃前往教化其國，爲五百優婆塞說法，建立五百僧伽藍，令其具足夏安居等事，後于彼地入無余涅槃。另據法華經卷四“五百弟子受記品”載，佛陀曾記別師當來成佛，號法明如來。另據大唐西域記卷四載，秣菟羅國之大都城存有師之遺身塔。［雜阿含經卷十、卷十六、中阿含卷二“七車經”、增一阿含經卷叁弟子品、佛本行集經卷叁十七富樓那出家品、滿願子經、道行般若經卷一道行品、分別功德論卷四、大智度論卷叁、玄應音義卷叁、卷八］

　　（人名）一作富婁那P&umacron;r&ndotblw;a，具名富樓那彌多羅尼子P&umacron;r&ndotblw;amaitr&amacron;ya&ndotblw;&imacron;－putra，富樓那彌窒那尼子，又作富啰拏梅低黎夜富多羅，富羅拏迷低黎夜尼弗多羅，布刺拏梅呾利曳尼子，富那曼陀弗多羅，新作布刺拏梅呾麗衍弗呾羅，補剌拏梅呾利曳尼弗呾羅。富樓那，又作富剌拏，譯曰滿，是其名也。彌多羅尼，又作梅呾麗衍尼，譯曰慈，是其母姓也。富多羅。又作弗呾羅，譯曰子。此名滿者，爲慈氏之子，故舉譯語而雲子，舉梵語而雲弗呾羅。從母姓而爲名，乃印度之風習。因而翻總名曰滿慈子，滿願子，滿祝子，滿見子等。以彌多羅之語有祝，見等之異義也。是釋迦十大弟子中說法第一之阿羅漢。初出家，證阿羅漢果，後聞法華因緣周之說法，回小向大，于五百弟子授記品，授記未來成佛，號法明如來。玄應音義叁曰：“富啰那彌多羅尼子，又作彌窒那尼子，正言富啰拏梅低黎夜富多羅。富羅拏，此雲滿，是其名也。梅低黎夜，此雲慈，是其母姓。富多羅者，子也，兼從母姓爲名，故此雲滿慈子，或譯雲滿願子，皆一義也。與佛同日而生。”注維摩經叁曰：“什曰：富樓那，秦言滿。彌多羅尼，秦言善知識。善知識是其母名也。”法華光宅疏一曰：“富樓那，姓也。彌多羅尼子者，此翻爲願子，是故無量壽尊者滿願子，即其人也。”西域記四曰：“布刺拏梅呾麗衍尼弗呾羅，唐言滿慈子，舊曰彌多羅尼子，訛略也。”法華玄贊一曰：“補刺拏梅呾利曳尼弗呾羅，此雲滿慈子。雲富樓那彌多羅尼子，訛也。滿是其名，慈是母姓，其慈今取母姓，此滿尊者是慈女之子。或滿及慈俱是母號，名滿慈子。”大明度經二曰：“滿祝子。”玄應音義叁曰：“滿祝子，即富樓那是也。”

　　佛十大弟子之一，以說法第一著稱。 - 陳義孝編