又作受請、受齋、訃請。即指僧人應施主之請，而受其供養。四分律刪繁補阙行事鈔卷下之訃請設則篇，對赴請之規則有所記載，且舉出十種赴請之法：(一)受請法，(二)往訃法，(叁)至請家法，(四)就座命客法，(五)觀食淨法，(六)行香咒願法，(七)受食方法，(八)食竟收斂法，(九)哒嚫布施法，(十)出請家法。其中之受請法又分爲二：(1)凡請特定之人，稱爲別請。(2)請衆僧共赴之時，稱爲僧次請。又法苑珠林卷四十一之受請篇亦複詳述其法。于禅林中，赴請之例甚多。［大宋僧史略卷上受齋忏法、釋氏要覽卷上赴請項、諸經要集卷五受請部］

　　（雜語）由施主之請而赴齋會也。行事鈔下有赴請設則篇。