功德積聚之意。(一)佛之德稱。諸佛系由因位永劫之修行，積聚無量功德而證得之果報，故有此美稱。涅槃經卷叁十二（大一二·五五九下）：“如來無量功德聚，我今不能廣宣說。”或專指阿彌陀佛。贊阿彌陀佛偈（大四七·四二一下）：“斯等寶林功德聚，一心合掌頭面禮。”即意謂阿彌陀佛系由四十八本願之功德積聚所證。

　　(二)塔之德名。謂諸佛一切功德聚在其中。性靈集卷九載，塔又稱功德聚，幢又稱與願印。蓋功德聚者，即謂毗盧遮那萬德之所集成；與願印者，則寶生地藏之叁昧身。

　　(叁)幢。幢爲地藏菩薩之叁昧耶形，以有如意寶珠之功德，故又稱爲功德聚。

　　(四)大日經所說九句中之第六句。（參閱“九句對問”132）

　　（術語）功德之聚魄。佛之德稱。涅槃經叁十二曰：“右膝著地，以偈贊佛。如來無量功德聚，我今不能廣宣說。”浴佛功德經曰：“我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚。”贊阿彌佛偈曰：“斯等寶林功德聚，一心合掌頭面禮。”大日經疏五曰：“製底，翻爲福聚，謂諸佛一切功德聚在其中。是故世人爲求福故，悉皆供養恭敬。”[囗@又]塔之德名。性靈集九曰：“塔名功德聚幢號與願印，功德聚則毗盧遮那萬德之所集成，與原印則寶生地藏之叁昧身。”大日經遍明鈔十曰：“自宗翻率都婆爲功德聚。”