系六種轉位之第六，表示大乘極位之用語。謂證得泯絕迷悟、對待，入于圓轉自在的真如之境。唯識宗將“轉依”之果，隨其所得之位，分爲六種，稱爲六種轉位；轉依，即轉舍下劣之所依而證得勝淨者。林間錄卷下（卍續一四八·叁○八下）：“第六廣大轉，謂大乘位，俱無欣厭，通達二空，雙斷二障，頓證無上菩提，有勝堪能故。”

　　（術語）六轉依之一。見轉依條。

攝論叁卷十叁頁雲：六、廣大轉。謂諸菩薩，兼通達法空無我性。卽于生死，見爲寂靜；雖斷雜染，而不舍欲。若諸菩薩，住下劣轉；有何過失？不顧一切有情利益安樂事故；違越一切菩薩法故；與下劣乘同解脫故；是爲過失。若諸菩薩，住廣大轉：有何功德？生死法中，以自轉依，爲所依止，得自在故。于一切趣，示現一切有情之身。于最勝生，及叁乘中，種種調伏方便善巧；安立所化諸有情故。是爲功德。世親釋九卷十一頁雲：廣大轉謂諸菩薩等者：由幷通達二空無我，安住此中；舍諸雜染，不舍生死。兼利自他，是故廣大。
二解　　成唯識論十卷四頁雲：六、廣大轉。謂大乘位。爲利他故；趣大菩提。生死涅盤，俱無欣厭。具能通達二空真如；雙斷所知煩惱障種；頓證無上菩提涅盤；有勝堪能；名廣大轉。 - 朱芾煌