凡叁十卷。唐代律僧道宣（596～667）撰于麟德元年（644）。收于大正藏第五十二冊。道宣著作極多，被譽爲梁代律師僧祐之再生。本集與集古今佛道論衡四卷同爲佛教護法家之要典。梁之弘明集（僧祐著）系集錄東晉至宋齊梁之護法集；廣弘明集則自六朝至唐代，集錄一百叁十余人之撰著。本書雖爲弘明集之續編，然因體製稍異，故不稱“續”而稱“廣”。記述佛教自傳入我國至唐初曆朝之興廢、佛道間之論爭及佛教義理之討論等，每多涉及外典，舉凡論說、文書、詩賦、诏錄等資料無所不包，共集有歸正、辨惑、佛德、法義、僧行、慈濟、戒功、啓福、悔罪、統歸等十種，計二九六篇。古來易于散轶之孤文片記，幸由本書集錄，方得傳于後世，成爲極珍貴之資料。［開元釋教錄卷二十、宋高僧傳卷十四］

　　（書名）叁十卷，唐釋道宣撰。其書續梁僧佑弘明集而體小殊。分十一篇：一曰歸正，二曰辨惑，叁曰佛德，四曰法義，五曰僧行，六曰慈濟，七曰戒功，八曰啓福，九曰悔罪，十曰統歸。每篇各爲小序，大旨與僧佑書相同。見四庫提要。

　　Guanghongmingji

　　佛教文集。唐麟德元年（664）長安西明寺道宣撰。有30卷本（宋、元、高麗藏）和40卷本（明南、北藏和《龍藏》）行世。據道宣自序及《大唐內典錄》卷十稱，原本爲30卷，後因分卷不同成40卷。本書爲續南朝梁僧祐《弘明集》之作，目的亦在于“尋條揣義”，證解佛教，而體例略殊。一是《弘明集》所輯之文不以類分，而本書所輯按內容性質歸類分編，共分歸真、辯惑、佛德、法義、僧行、慈濟、戒功、啓福、悔罪、統歸等10部分。二是《弘明集》基本上是輯而不述，除書末收《弘明論》一篇以外，其余諸篇均是他人之作。而本書既輯又述，不僅所分10篇均有自撰小序，而且有道宣根據史料綜述的《辯惑篇》等以“敘”字開頭的數篇文章和其他序、詩、評述性文字。全書收文300多篇，作者130多人。《廣弘明集》捃摭浩博，彙存甚富；不少未見他書的墜簡遺文，收錄于此，爲研究佛教史的重要文史資料。（陳士強）