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什麼是幻日王?幻日王是什麼意思?

在丁福保佛學大詞典、法相辭典中都找到了“什麼是幻日王”在不同出處下的解釋,請查閱下面的答案。
【丁福保佛學大詞典】對“什麼是幻日王”的解釋

  (人名)梵語曰娑羅阿疊多。譯曰幻日。爲摩揭陀國之王,信佛法,與破佛者北印度磔迦國之大族王戰而擒之。

【法相辭典】對“什麼是幻日王”的解釋

西域記四卷二頁雲:摩揭陀國婆羅阿疊多王,(唐曰幻日)崇敬佛法,愛育黎元。以大族王,淫刑虐政;自守疆場,不恭職貢。時大族王、治兵將討。幻日王知其聲,問告諸臣曰:今聞寇至,不忍鬥其兵也。幸諸僚庶,赦而不罪。賜此微軀,潛行草澤。言畢出宮,依緣山野。國中感恩慕從者,數萬余人。棲竄海島。大族王以兵付弟,浮海往伐。幻日王守其厄險,輕騎誘戰。金鼓一震,奇兵四起。生擒大族,反接引現。大族王自愧失道,以衣蒙面。幻日王踞師子床,群官周衛,乃命侍臣告大族曰:汝露其面。吾欲有辭。大族對曰:臣主易位,怨敵相視。既非交好;何用面談。再叁告示,終不從命。于是宣令,數其罪曰:叁寶福田,四生攸賴。茍任豺狼傾毀勝業;福不佑汝。見擒于我,罪無可赦。宜從刑辟。時幻日王母、博聞強識,善達占相。聞殺大族也,疾告幻日王曰:我嘗聞大族奇姿多智,欲一見之。幻日王命引大族至母宮中。幻日母曰:嗚呼大族,幸勿恥也。世間無常,榮辱更事。吾猶汝母,汝若吾子。宜去蒙衣,一言面對。大族曰:昔爲敵國之君,今爲俘囚之虜。隳廢王業,亡滅宗祀。上愧先靈,下慚黎庶。誠恥面目,俯仰天地。不能自喪,故此蒙衣。王母曰:興廢隨時,存亡有運。以心齊物,則得喪俱妄;以物齊心,則毀譽更起。宜信業報,與時推移。去蒙對語,或存軀命。大族謝曰:茍以不才、嗣鷹王業。刑政失道,國祚亡滅。雖在缧绁之中;尚貪旦夕之命。敢承大造,面謝厚恩。于是去蒙衣,出其面。王母曰:子其自愛,當終爾壽。已而告幻日王曰:先典有訓,宥過好生。今大族王、積惡雖久;余福未盡。若殺此人;十二年中,菜色相視。然有中興之氣,終非大國之王。當據北方,有小國土。幻日王承慈母之命,愍失國之君。娉以稚女,待以殊禮。總其遺兵,更加衛從,來出海島。大族王弟還國自立。大族失位,藏竄山野;北投迦濕彌羅國。迦濕彌羅王、深加禮命;愍以失國,封以土邑。歲月既淹;率其邑人、矯殺迦濕彌羅王而自尊立。乘其戰勝之威,西討健馱邏國;潛兵伏甲,遂殺其王。國族大臣、誅鋤殄滅。毀窣堵波,廢僧伽藍、凡一千六百所。兵殺之外,余有九億人,皆欲誅戮無遺種類。時諸輔佐鹹進谏曰:大王威懾強敵,兵不交鋒,誅其首惡。黎庶何咎。願以微躬,代所應死。王曰:汝信佛法,崇重冥福;擬成佛果,廣說本生,欲傳我惡于未來世乎。汝宜複位,勿有再辭。于是以叁億上族,臨信度河流殺之。叁億中族,下沈信度河流殺之。叁億下族,分賜兵士。于是持其亡國之貨,振旅而歸。曾未改歲,尋卽殂落。殂落于時,雲霧冥晦,大地震動,暴風奮發。時證果人愍而歎曰:枉殺無辜,毀滅佛法,墮無間獄,流轉未已。 - 朱芾煌

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