(一)謂自涅槃界複活。依實大乘教之意，二乘之人雖已入于無余涅槃界，而余業未盡，則經若幹劫數，還生心身，發大乘菩提心而得成佛。所謂實大乘教，意即不帶權方便之大乘教，如天臺、華嚴、密宗、禅宗等教法。

　　(二)謂破戒者以忏悔而還複正命。據止觀輔行傳弘決卷二之二載，若乖違叁歸而歸依邪師、邪法，破互戒乃至二百五十戒者，即爲佛海之死屍，若因忏悔而複正命，稱爲還生。

　　（術語）自涅槃界複活也。依實大乘之意，則二乘之人，雖一旦入無余涅槃界，而余業未盡。則經若幹劫數，還生心身來，發大乘之菩提心而成佛雲。[囗@又]一旦破戒爲佛海之死屍者，忏悔而複正命，謂之還生。止觀輔行曰：“若違叁歸而歸邪師邪法邪衆，破五戒乃至二百五十戒中重罪，即成佛法死人。因忏戒複，故雲還生。”