據瑜伽師地論卷二十八載，能令戒、定、慧叁學增勝者，稱爲叁勝學。即：(一)增上戒學，謂具足受持大小乘戒，製服過非，成就威儀，于諸戒法而能增勝。　　(二)增上心學，謂能舍欲界諸不善法，得入初禅乃至入第四禅。于諸定心而能增勝。(叁)　　增上慧學，謂于四聖谛等法能如實了知，于諸聖慧而能增勝。

　　[出瑜伽師地論]　　一增上戒學謂具足受持大小乘戒。製伏過非。成就威儀。于諸戒法而能增勝。是名增上戒學。二增上心學謂能舍欲界諸不善法。得入初禅乃至入第四禅。于諸定心而能增勝。是名增上心學。(初禅四禅。即色界天也。)叁增上慧學謂于四聖谛等法。如實能知。是名增上慧學。(四聖谛者。苦聖谛。集聖谛。滅聖谛。道聖谛也。) - 明·一如等 撰

瑜伽二十八卷一頁雲：雲何爲學？謂叁勝學。一、增上戒學。二、增上心學。叁、增上慧學。雲何增上戒學？謂安住具戒等。如前廣說。是名增上戒學。雲何增上心學？謂離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮具足安住。乃至能入第四靜慮具足安住。是名增上心學。又諸無色，及余所有等持等至，亦皆名爲增上心學。然依靜慮，能最初入聖谛現觀，正性離生；非全遠離一切靜慮，能成此事。是故靜慮，最爲殊勝；故偏說爲增上心學。雲何增上慧學？謂于四聖谛等所有如實智見。是名增上慧學。又雲：問：何緣叁學名爲增上戒心慧耶？答：所趣義故；最勝義故；名爲增上。雲何所趣義？謂爲趣增上心而修淨戒；名增上戒學。爲趣增上慧而修定心；名增上心學。爲趣煩惱斷而修智見；名增上慧學。如是名爲所趣義故名爲增上。雲何最勝義？謂若增上戒學，若增上心學，若增上慧學，唯于聖教獨有此叁；不共外道。如是名爲最勝義故名爲增上。 - 朱芾煌