又作回向文、回向偈。乃課誦或法會結束時，將讀經之功德回向于自他或死者，使其成佛往生之文。例如法華經化城喻品所載之偈（大九·二四下）：“願以此功德，普及于一切；我等與衆生，皆共成佛道。”另如唐朝善導之觀經玄義分序偈（大叁七·二四六上）：“願以此功德，平等施一切；同發菩提心，往生安樂國。”皆爲一般常唱誦之回向文。回向文除短句外，亦有長文者。［無量壽經卷下、十二禮文（龍樹）、往生禮贊偈］

　　（雜名）一切菩薩之所行，無不悉回向衆生與菩提。故法華經化城喻品，十方梵天，贊歎大通智勝佛偈文之終，特誦願以此功德等回向之伽陀，易行品彌陀章之終。贊彌陀偈之終，起信論之末等，皆有回向之偈頌。此等皆以贊歎著作之功，回向于衆生與佛道也。因之行法會其終末亦必使一人先誦回向文之首句，大衆一同和之，而回向于所期之願事爲法。其回向文種種不同，或用直述回向意之偈頌，又有誦陀羅尼之文者，但淨土門多用願以此功德。平等施一切。同發菩提心。往生安樂國四句之偈文（善導觀經疏之文），聖道諸宗多用願以此功德。普及于一切。我等與衆生。皆共成佛道。四句之伽陀（出于法華經），又禅家以楞嚴咒爲法會終所誦之回向文。