爲密教之修法。又作護身加持。即真言行者修法之初，爲除去身心障礙，使之歸于清淨，成就所修之法，故結誦印言以加持其身心之作法。金剛界與胎藏界兩部通用之印相與真言有五種，稱爲五護身，即淨叁業印、佛部叁昧耶印、蓮華部叁昧耶印、金剛部叁昧耶印、被甲護身印。其中，淨叁業印總斷叁業所犯罪垢，佛部、蓮華部、金剛部之叁昧耶印分別淨身業、口業與意業，被甲護身印即著佛大慈悲之甲胄以防天魔惡人等障難之意。

　　此外，胎藏大法另有佛部叁昧耶、法界生、轉法輪、金剛铠、覽字觀等特殊之護身作法，金剛界大法則有淨地、淨身等。然現今流行之大法次第，一般系于此等特殊護身作法之前，先結誦淨叁業等五種印言。［菩提場所說一字頂輪王經卷二、十八契印、十八道念誦次第（空海）、胎藏界虛心記卷上、金剛界淨地記］

　　（修法）又名護身加持。即爲避內魔外魔障難，守護自己身心，結通五種印言之作法也。五種印言者，淨叁業印，佛部叁昧耶印，蓮華部叁昧耶印，金剛部叁昧耶印，被甲護身印也。見如意輪念誦法等。