梵語pra^timoks!a，巴利語　　pa^timokkha。音譯波羅提木叉。乃彙集比丘、比丘尼所受持之學處（巴sikkha^pada　　，即禁戒）條目之書。系由翻譯而成，或從廣律（如四分律、五分律等詳說戒律者）中選取戒律各條而集成者，如四分戒本（即四分僧戒本）、十誦律、菩薩戒本等。就巴利文律藏而言，經分別（巴sutta-vibhan%ga　　）之內容即是說明戒本序文以外之其他部分；其中比丘戒本列舉四波羅夷（巴pa^ra^jika　　）、十叁僧伽婆屍沙（巴san%gha^disesa　　）、二不定（巴aniyata　　）、叁十尼薩耆波逸提（巴nissaggiya-pa^cittiya　　）、九十二波逸提（巴pa^cittiya　　）、四波羅提提舍尼（巴pa^t!idesani^ya　　）、七十五衆學（巴sekhiya　　）、七滅诤（巴adhikaran!asamatha　　）等二二七條，比丘尼戒本則列舉八波羅夷、十七僧伽婆屍沙、叁十尼薩耆、一六六波逸提、八提舍尼、七十五衆學、七滅诤等，共計叁一一條。　　

　　我國戒本之翻譯，傳說以曹魏嘉平年間（249～254）昙柯迦羅譯出僧祇戒心爲始，姚秦昙摩持、竺佛念二人繼之，共同傳譯十誦比丘戒本二六○戒（上二書均已失逸），此後陸續有姚秦鸠摩羅什譯出十誦比丘波羅提木叉戒本、劉宋法穎集出十誦比丘尼波羅提木叉戒本、姚秦佛陀耶舍譯出四分僧戒本、四分律比丘戒本、四分比丘尼戒本、東晉佛陀跋陀羅譯出摩诃僧祇律大比丘戒本、東晉法顯與覺賢合譯摩诃僧祇比丘尼戒本、劉宋佛陀什等譯出彌沙塞五分戒本、南朝梁代明徽集錄五分比丘尼戒本、唐代義淨譯出根本說一切有部戒經、根本說一切有部苾刍尼戒經、元魏瞿昙般若流支譯出解脫戒經等各一卷。

　　近年在敦煌出土之寫經中，有十誦比丘尼波羅提木叉戒本，被推定爲鸠摩羅什所譯。另于中亞之土耳其斯坦（Turkes!tan），亦發現漢譯戒本之斷片。又自法人伯希和（P.　　Pelliot）所發現之梵本戒本，其內容頗類于十誦戒本，可能爲漢譯十誦戒本之別本。西藏藏經甘珠爾（Bkah!-h!gyur）中，相當于比丘戒本者爲　　So-so-thar-pah!i-mdo　　，共列舉二五叁戒；相當于比丘尼戒本者爲　　Dge-slon%-mah!i　　so-thar-gyi-mdo　　，共列舉叁六四戒。

　　于小乘佛教各部派中，戒本之傳承亦有不同，如法藏部傳四分比丘比丘尼戒本及巴利戒本，化地部傳彌沙塞五分比丘比丘尼戒本，薩婆多部傳十誦比丘比丘尼戒本等，迦葉毗部傳解脫戒經，大衆部傳摩诃僧祇比丘比丘尼戒本，說一切有部則傳根本說一切有部比丘比丘尼戒本。又今西藏所傳之戒本系屬于說一切有部之傳承。此外，于大乘戒中，有由菩薩地持論抽出之菩薩戒本（昙無谶譯），以及由瑜伽師地論所抽出之菩薩戒本（玄奘譯）等。［中阿含卷叁十六瞿默目揵連經、梵網經卷下、四分戒疏卷上、出叁藏記集卷十一、開元釋教錄卷十五、R.　　Hocrnle:　　Manuscript　　remainsof　　Buddhist　　Listerature　　found　　inE.　　Turkestan,　　vol.　　I］

　　（書名）從廣律中選拔戒律之各條者。是爲廣律之根本，故雲戒本，又爲說戒之根本。故雲戒本。如四分戒本，菩薩戒本等。四分戒疏一上曰：“戒爲教本，一部廣律，止解戒行之文。（中略）戒爲說本，在座勸誡，有所依承。”是波羅提木叉Pr&amacron;timok&sdotblw;a也。