爲唯識宗所說“法處所攝色”五種之一。指分析虛空、青、黃等不具質礙性之顯色及明、闇、光、影等空界色而令至物質之最小單位“極微”者。除一切有形之物質外，吾人所見空漠之明、闇等，稱爲空界之色；此色至遠，故稱迥色；分析此至遠之空界色至于極遠，稱爲極迥色。此極迥色非爲眼識之所對，而爲意識之所緣，故于十二處中不攝于色處而攝于法處。［大乘阿毗達磨雜集論卷一、大乘義林章卷五末］（參閱“法處所攝色”3389）

雜集論一卷八頁雲：極迥色者：謂卽此離余礙觸色。卽是分析影光明暗至極微色也。 - 朱芾煌

法處所攝色之一。迥者深遠義，這是指影、光、明、暗、迥色、空一顯色等細色，這是有對色中的假色（無形之色相），也是以極微爲體的獨影境。大乘修觀行者，以法空觀（第六意識假想之慧），觀想有對色中假色（即影、光、明、暗等），及空一顯色等（無形之色相，名空界色），漸次分析至極微時，名曰極迥色。又義，觀想青、黃、赤、白顯色至極遠而難見名極迥色。參閱“法處所攝色”條。 - 于淩波居士著