指人之神識或物之精。又作精神、精魂、魂神精識。或單稱爲靈或精。據灌頂經卷六冢墓因緣四方神咒經、大佛頂首楞嚴經卷六載，凡是人之精魂、鬼魅及五谷之精等，皆稱爲精靈。蓋將人之心識，稱爲魂神或精魂，在我國古代（如道教）即有此類說法。而依大乘佛教之意，由善惡之業，招感苦樂果報之心識則稱阿賴耶識。

　　精靈有所謂死靈、怨靈、惡靈、妖靈、幽靈之稱。民間一般認爲死者之靈，可帶來災禍，故大多恐懼之。又爲尊敬死者，而稱其靈爲尊靈、英靈、聖靈、覺靈、淑靈、貴靈。佛教並不認爲有實體存在之靈魂，然受民俗信仰影響，如盂蘭盆會等之追薦亡靈等行事，亦可視爲祭祀精靈之舉。［摩诃止觀卷五上、四分律羯磨疏卷四、四分律羯磨疏濟緣記卷四之四、釋氏要覽卷下、楞嚴經文句卷六］（參閱“阿賴耶識”3676　　、“魂神精識”5950）

　　（雜語）神識也。業疏濟緣記四下曰：“精靈即神識。”又邪鬼之上品也。楞嚴經六曰：“如不斷偷必墮邪道，上品精靈，中品妖魅，下品邪人諸魅所著。”