寂，真如體性離有爲之諸相；用，能生世間、出世間之善法。此寂用，即大乘起信論所說叁大中之體用二大。而體即是用，此二者常住不滅，故稱湛然。觀經玄義分（大叁七·二四六上）：“恒沙功德，寂用湛然。”

　　（術語）真如之理體，離有爲之諸相，故雲寂，而生世間出世間之善法，故雲用。即起信論所說叁大中之體用二大也。而即體爲用，與體皆常住不滅，故雲湛然。觀經玄義分曰：“恒沙功德寂用湛然。”