乃指摩诃止觀卷一上所述不同發心之十種衆生。即：一爲火途道，二爲血途道，叁爲刀途道，四爲阿修羅道，五爲人道，六爲天道，七爲魔羅道，八爲尼犍道，九爲色無色道，十爲二乘道。此中，前九者爲縛，後一者爲脫，縛脫雖異，然同是邪非之發心。摩诃止觀卷一上（大四六·四中）：“九種是生死，如蠶自縛。後一是涅槃，如獐獨跳，雖得自脫，未具佛法。俱非故雙簡。前九是世間，不動不出；後一雖出，無大悲，俱非雙簡也。”

　　（名數）摩诃止觀一上明涉于內外十道之發心：一火途道、二血途道、叁刀途道、四阿修羅道、五人道、六天道、七魔羅道、八尼犍道、九色無色道、十二乘道。此中前九者爲縛，後一者爲脫。縛脫雖異，同是邪非之發心也。“九種是生死。如蠶自縛。後一是涅槃。如獐獨跳。雖得自脫。未具佛法。俱非故雙簡。”又“以明了四谛故，非九縛。起四弘誓故，非一脫。”