與生俱來的法執,這樣法執不是由于分別而起,而是先天性的。 - 陳義孝編
成唯識論二卷四頁雲:俱生法執,無始時來,虛妄熏習內因力故;恒行身俱。不待邪教及邪分別,任運而轉。故名俱生。此複二種。一、常相續。在第七識,緣第八識,起自心相,執爲實法。二、有間斷。在第六識,緣識所變蘊處界相,或總或別,起自心相,執爲實法。此二法執、細故難斷。後十地中,數數修習勝法空觀,方能除滅。 - 朱芾煌
無始以來,熏習成性,常於一切法,妄生執著者,名俱生法執,此種法執,非由分別而起,乃是與生俱來的,故名俱生法執。
- 梵心居士編
無始以來,熏習成性,常於一切法,妄生執著者,名俱生法執。這種法執,非由分別而起,乃是以生俱來的,故名俱生法執。
- 梵心居士編