梵語vi^n!a^，巴利語同。爲一種古代弦樂器。又作空侯、空古、江胡。佛典中，如法華經分別功德品、大般若波羅蜜多經卷四○○、北本涅槃經卷十一、華嚴經普賢行願品、大乘理趣六波羅蜜多經卷一、金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法、大樂金剛薩埵修行成就儀軌、大乘集菩薩學論卷六等均載有此樂器名，又如有部毗奈耶破僧事卷四載，菩薩由于少食之故，脊骨羸屈猶如箜篌。印度阿摩羅婆提大塔（梵Amara^vati^　　）欄楯之浮雕中，即有手抱箜篌彈奏之伎女像，敦煌千佛洞之繪畫中亦出現箜篌之圖像。

　　據史記卷十二孝武本紀中徐廣所作之注釋謂，武帝時，樂人侯調始造箜篌。隋書音樂志第十則謂箜篌乃西域所出，非華夏固有之樂器；流行于西涼、龜玆、天竺、疏勒、安國、高麗等地之箜篌，分爲豎箜篌、臥箜篌、鳳首箜篌等。希麟音義卷九亦謂箜篌本胡樂。又豎箜篌體曲面長，通常爲二十叁弦，亦有二十二、二十四、二十五弦等，置于懷中兩手齊奏。臥箜篌則爲七弦，形如琵琶。鳳首箜篌之形如臥箜篌，而飾以鳳首。［慧琳音義卷十、卷二十六、卷二十七、希麟音義卷一、卷二、卷六、淵鑒類函卷一八九、古今圖書集成樂律典第一一五、當麻曼荼羅搜玄疏卷七］

　　（物名）樂器名。釋名謂爲師延所作。空國之侯所存也。故亦作空侯。或謂漢武帝使樂人侯晖爲之，其聲坎坎，故又作坎侯。隋書音樂志謂出自西域，非華夏舊器。其器今已失傳。舊說謂似瑟而小，用木撥彈之。日本之箜篌，傳自百濟，故亦謂之百濟琴。有豎箜篌臥箜篌兩種。印度自古有之。故法華經曰：“箫笛琴箜篌。”