雜集論六卷六頁雲：苦相者：或叁，或八，或六。廣如前說。何故經說若無常者卽是苦耶？由叁分無常爲緣，苦相可了知故。謂生分無常，滅分無常，俱分無常。生分無常爲緣故，苦苦性可了知。生分無常者：謂本無今有，苦品諸行，體是逼迫。由此無常爲緣，苦苦性可了知。滅分無常爲緣，壞苦性可了知。滅分無常者：謂已有還無，樂品諸行，不可愛樂。由此無常爲緣；壞苦性可了知。俱分無常爲緣，行苦性可了知。俱分無常者：謂粗重諸行，相續流轉，若生若滅，俱不可樂。由此俱分無常爲緣，行苦性可了知。卽依此義，薄伽梵說：諸行無常，諸行變壞。又依此義，言諸所有受，我說皆苦。當知此中，于不苦不樂受，及樂受，密意故說。苦苦受苦性，世間共了故，不複密意說。又于生滅二法所隨諸行中，有生等八苦性，可了知，故佛說言：若無常者，卽是苦。又于無常諸行中，有生等苦可了者；如來依此，密意說言：由無常故苦。非一切行。若不爾；聖道無常故，亦應是苦。 - 朱芾煌

　　苦相者，謂內外身心二苦，此二苦成一切諸苦相，有叁苦、八苦等之苦。
　　一、叁苦　　叁苦者，謂苦苦、壞苦、行苦。
　　一、苦苦　　疾病饑餓等之苦惱，生心身之苦惱，謂從彼苦緣，逼而生惱，故名苦苦。如刀杖等緣，能生內惱，說之爲苦。從苦生苦，故曰苦苦。有情之心身，本來是苦，更加刀杖等之苦，故名苦苦。
　　二、壞苦　　自己愛著者，感破壞時之苦惱，故名壞苦。即身中四大，互相侵，互相壞，曰壞苦。又樂想壞而生苦想，曰壞苦。
　　叁、行苦　　受世之無常轉變之苦惱，謂之行苦。行者遷流之義，一切有爲法，遷流于叁世，刹那而無常住安穩，故曰行苦也。
　　二、八苦　　八苦者，謂生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰盛苦也。
　　一、生苦　　生者衆苦依止，故苦。
　　二、老苦　　老者能令變壞，故苦。
　　叁、病苦　　病者能逼身，故苦。
　　四、死苦　　死者能滅諸根，故苦。
　　五、怨憎會苦　　怨憎會者，非愛共會，故苦。
　　六、愛別離苦　　愛別離者，可愛相違，故苦。
　　七、求不得苦　　求不得者，希望不遂，故苦。
　　八、五陰盛苦　　五陰盛者，衆苦集聚，故苦。 - 明·楊卓